இந்தச் சொல்லை அறிந்துகொள்வோம்.
பறைச்சி யாவது ஏதடா பணத்தி யாவது ஏதடா என்று சித்தர்பாட்டில் வருகிறது. முன்வந்த சொல்லால் பின்வருவது பார்ப்பனத்தி என்ற சொல் என்பது தெளிவாகிறது. இது இலக்கணத்தில் முதற்குறைச் சொல் எனப்படும். இது தொகுத்தல் என்றும் குறிப்பதுண்டு. பனத்தி என்பது விரிந்த வழக்குடைய சொல்லாக இருந்தால், முதற்குறை என்னலாம். செய்யுள் இயற்றியவரே முதற்பகுதியைத் தொகுத்து ''பனத்தி'' என்று கவிதையில் வழங்கி இருந்தால் இதைத் தொகை என்றே குறிப்பர்.
பணமுடையவன் ''பணன்'' என்று குறிக்கப்படுவதில்லை. பனவன் என்ற சொல் உள்ளது. இது ''பார்ப்பனவன்'' என்ற இன்னொரு ஆண்பால் வடிவத்தின் பெண்பாலாக, பனத்தி என்று வரும்.
பணத்தி என்பதும் பனத்தி என்பதும் ஒருபொருட்சொற்கள்.
அறிக மகிழ்க
மெய்ப்பு பின்னர்
பகிர்வுரிமை
