சத்துருக்கன் என்ற இராமரின் இளவல்
சற்றே உருக்கமான குணங்கள் உடையவன்.
எனவே இப்பெயர் தமிழ் மூலம் உடையதே ஆகும்.
சற்று - சத்து.
இதுபோல் திரிபு:-
சிற்றம்பலம் - சித்தம்பரம் இடைக்குறைந்து சிதம்பரம்
லகரம் - ரகரம் ஆனது.
இன்னொரு திரிபு
சிற்றப்பன் > சித்தப்பா.
(பற்றி) > பத்தி.
அறிக மகிழ்க.
மெய்ப்பு பின்
பயணம் என்று பொருள் தரும் "வோயேஜ்" - சொல்லைக் 'கண்கொள்வோம்'
வாய் என்ற தமிழ்ச்சொல்லுக்கு இடம் என்ற பொருள் உண்டு என்று சொல்லியிருந்தோம். நல்லபடியாகப் போய் வாருங்கள் என்பதை போன் வாயேஜ் அல்லது பான் வாயேஜ் என்பார்கள்.
பொன்னே நல்லது." பொன்னேபோல் போய் வருக" என்றால் நன்றாக இல்லையா. பொன் எப்போதும் பாதுகாப்பாகவே போகும். வரும். திருடன் கொண்டுபோனாலும் பாதுகாப்பாகவே கொண்டுபோவான். பரம யோக்கியன் கொண்டுபோனாலும் பாதுகாப்பாகவே இடம் பெயர்வான். பாதுகாப்பு ஏற்படுவது பொருளின் தன்மையினால். போனஸாக இருந்தாலும் போனாவாக இருந்தாலும் மூலமானது பொன்னே. பி-க்கு B போட்டால் இது மறைந்துவிடாது. இந்தோ ஐரோப்பிய மொழிகளில் ஒன்றுக்கு மற்றது மாற்றீடாக வரும்.
இடத்திலிருந்து ஏகுவது, அதாவது ஓரிடத்திலிருந்து இன்னோரிடத்துக்குப் போவது வாய் ஏகுதல். \
வாய் ஏகு > வாயேகு > வாயேஜு, அதாவது இடம்பெயர்தல், பயணம் போதல்.
வழி என்று பொருள்தரும் via, வாய் என்ற சொல்லே.
சென்னைப் பல்கலையின் ஒரு வரலாற்றுப் பேராசிரியர் செய்த ஆய்வின்படி, தமிழ்நாட்டிலிருந்து பண்டிதர்கள் சென்று உரோமப் பேரரசின் தொடக்ககாலத்தில் இலத்தீன் மொழியைச் சீரமைத்து விரிவுபடுத்த உதவினர் என்று அறியப்படுகின்றது. இதை ஆய்வறிஞர் மயிலை வேங்கடசாமியும் தம் நூலில் பதிவிட்டுள்ளார். எம் பழைய இடுகை ஒன்றிலும் இதைக் குறிப்பிட்டுள்ளோம். தமிழ் சமஸ்கிருத ( சங்கதச்) சொற்கள் அப்போது அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டன என்பது அறிக.
ஒரு சிறிய மாகாணத்தில் மட்டுமே இருந்த பழைய இலத்தீன் புதுப்பிக்கப்பட்டு உரோமப் பேரரசுப் பயன்பாட்டுக்கு ஆட்சி மற்றும் அலுவல் மொழியாய் விரிவு படுத்தப்படுகையில், மொழிவளம் பெருக்க, பல சொற்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். பின் அவை மற்ற ஏனை இந்தோ ஐரோப்பிய மொழிகளிலும் இடம்பெற்றன என்பதை அறிக. ஆங்கிலோ செக்சன் மொழியும் இவ்வாறே செழிப்புற்று வல்லரசு மொழியாயிற்று. தமிழரசு நடைபெற்ற காலை பல யவனர்களும் தமிழ் வழங்கிய நாடுகளின் அரசுகளில் பணிபுரிந்தனர்.
அறிக மகிழ்க.
மெய்ப்பு பின்
வாசுகி என்பது பெண்ணின் பெயராய் தமிழில் வழங்கி வருகிறது. இந்தப் பெயர் எவ்வாறு ஏற்பட்டது என்பதற்கு விளக்கங்கள் பற்பல உள்ளன. இவற்றில் ஒன்றாவது நீங்கள் உகப்பதாய் இருக்கலாம். அவ்வாறாயின் இருக்கட்டும். எமது ஆய்வின்படி இங்கு ஒன்றினை யாம் வெளியிடுகின்றோம்..
வாசுகி என்ற பெயரில் வள்ளுவருக்கு மனைவி இருந்தாள் என்ப. இதை யாம் இங்கு தொடவில்லை. வாசுகி என்ற சொல்லை ஆய்வதன்றி வேறு குறிக்கோள் யாதுமிலது.
இந்தச் சொல்லில் வாய் என்பதும் உகம் என்பதுமாகிய இரு உள்ளுறை சொற்கள் உள்ளன.
வாய் எனில் பல், நாக்கு முதலியவை அடங்கிய உறுப்பு. இதற்கு இடம் என்ற பொருளும் உள்ளது. தோற்றுவாய் என்ற சொல்லில் வாய் என்பது இடம் என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது.
உகம் என வேறு சொற்களும் உள்ளன. அவை: உகம் = யுகம்; உகம் - உலகம்; பூமி; உகம் - பாட்டு; இவை இங்கு கருதப்படவில்லை.
உகத்தல் வினையில் உக என்பது விரும்பு எனும் பொருளது. உகி என்பது விரும்பும் ஒருவரைக் குறிக்க வழங்குதற்குரியது. உக+ அம் > உகம், உகம்+ இ > உகி. அம் கெட்டது.
வாய்+ உகி > வாயுகி> வாசுகி ஆகிறது.
யகர சகர வருக்கத் திரிபு. யு>சு
ஒப்பு நோக்க, எ-டு: வாயில் - வாசல்.
பேச விரும்புகிற பெண் என்பது பொருளாய்க் கொள்ளலாம். வாழ்ந்த இடத்தை விரும்பிய பெண் என்பதும் ஏற்புடைத்தே ஆகும்.
பெண்ணின் பேச்சில் சுவை காண்போரும் உளர். ஆதலின் இப்பொருளும் ஏற்றதுதான்.
அறிக மகிழ்க.
மெய்ப்பு பின்னர்.
