இச்சொல்லை இப்போது பிரித்துக்காண்போம்.
அனு என்ற முன்னொட்டு, அனுகூலம் என்ற சொல்லிலும் உள்ளது. அனுபவம் என்பதிலும் உள்ளது. இது அன்பு என்ற இனிய சொல்லிலும் அன் என்பது முன்னொட்டும் பு விகுதியு மாக வருகிறது.
அனுகூலம் என்ற சொல்லில் அன்- உள்ளது. ஒரு மனிதனை இன்னொரு மனிதன் அணுகி அல்லது அடுத்துப் பழகும்போதுதான் அன்பு உருவாகுகிறது. ஆனால் வழக்கில் அன்பு என்பது மன இணக்கத்தினால் ஏற்படும் விரும்பும் உணர்ச்சியைக் குறிக்கிறது. இங்கு சொல்லாய்வில் நாம் உணர வேண்டுவது அன் என்னும் முதற்பகவின் தோற்றமும் பொருளும்தாம். பு என்பது விகுதி.
அனுகூலத்தில் கூலம் என்பது குல் என்னும் அடியினின்று வருவதுதான். குல்- குலை ( வாழைக்குலை) என்பதில் ஒன்றாகக் கூடியிருத்தலைக் குறிக்கிறது. ஈரற் குலை என்பதிலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பகுதியில் கூடியிருத்தலைக் குறிக்கவே செய்கிறது.இப்போது உணரத்தக்கது என்னவெனின், அனுகூலத்தில் பயன்பேறு என்பதே வழக்கில் சொல்லின் பொருள். ஒத்தாசையாய் இருத்தல், உதவி செய்தல் என்பன பொருண்மைகளாகும்,
அனு+ கு+ இரு+ அகம்: அனுக்கிரகம் ஆகும். கிரகம் என்று பிரிப்பது அதன் தமிழ் மூலங்களைத் தெளிவுபடுத்தாமல் விடற்கு ஆகும். இச்சொல்லின் வீடு என்று பொருள் பெறுவது யாதும் இருக்கத் தேவையில்லை. இறைவன் அணுகுங்கால் அவன் பற்றனின் (பக்தனின்) மனத்தில் உள்ளிருப்பதால் பற்றன் பயன்பேறு அல்லது அருள் அடைகிறான். இதையும் குறிக்கும். கிரகம் என்பது குகரம் முன் ஏறிய இரு அகம் என்பவற்றின் திரிபு என்க.
அன்றில் பறவைகளுடன் இதை முற்றுவெற்றி செய்வோம். அன் ( அன்பு). து- உடையது ( அன்பினை). இல் - உள்ளிருத்தல் குறிக்கும் ஒரு விகுதியாய் வருகிறது. அன்பகத்திருக்கும் பறவைகளுக்கு நல்ல பெயராகும்.
அறிக மகிழ்க
மெய்ப்பு பின்
பகிர்வுரிமை.
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக