கம்பு கொம்பு. கொடும்பு

பெம்மான் என்ற பதத்தைப் பாருங்கள். இதில் பெம் என்பதென்ன? பெரும் எம்ற முன் துண்டுதான் பெம் என்று திரிந்துள்ளது. "பிறவா வரம் தாரும், பெம்மானே, தப்பிப் பிறந்திடினும் உனை மறவா வரம் தாரும்" என்று பத்திமான் (பற்றுமகன் > பற்றிமான் > பத்திமான் > பக்திமான்) பாடி இன்புறுத்துவான். மகிழ்ச்சிதான் அன்றோ?

இதில் யாம் சொல்ல விழைந்தது அதுவன்று. பெரும் என்பதில் ருகரம் தொகுந்து பெம் ஆயிற்று என்பதுதான்.

அம்மணி என்ற சொல், அருமணி என்பதன் ருகரம் ஒழிந்த சொல்.

அருமணி என்றே இருந்திருந்தால், செந்தமிழ் அழகாகவே இருந்திருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். அம்மணி என்பதும் அழகுதான். பச்சைப் பாலும் காய்ச்சின பாலும் எல்லாம் இனிமைதான். எதை உண்டு பழகியிருக்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது அதுவாகும். 

அம்மை (அம்மா) + மணி  =  அம்மணி ஆனது என்று நினைக்கலாம்.

கருமம் என்பதும் கம்மம் என்றாகும். ருகரம் ஒழியும்.

கம்முதல் என்பது ஒளி குறைதல். அதாவது ஒளி குறைதல். அதாவது வானம் ஒளி குறைதல். கருப்பு ஆதல். கருமுதல் > கம்முதல் என்பது தெளிவு. கம்மி > ஒளி குறைவு, குறைவு.

ஆகாயம் கம்மிக்கொண்டு இருக்கிறதென்பது கேட்டிருக்கலாம்.

இடையில் ரு ஒழிவதுபோலவே, டுகரம் கூட ஒழியும். கடும் > கம் > கம்பு. கடினமான தானியம். இதுபோலும் பிற இடைக்குறைகளைப் பின்கவனிப்போம்.

கொடு  +  பு  =  கொடும்பு  >  கொம்பு.    கொம்பு  என்பது வளைவு  குறிக்கும் சொல். கொடும்பு  பலபொருட் சொல்.  அது கன்னத்தின் உட்புறமும் குறிக்கும் .

"குடித்த பால் கொடும்பில் இருக்கிறது "  என்பது பழமொழி .

கொடும்பு  >  கொம்பு. இங்கு டு  ஒழிந்து  சொல்  பொருள் மாறிற்று .

டகரம் பிறமொழிகட்குச் செல்கையில் குறையும் அல்லது ஷ என்று

மாறும். பீடு > பீடுமன்> பீஷ்மன். (பெருமிதத்திற்குரிய மன்னன்).

பீடுமன் > பீமன் என்று டுகரம் மறையும். பின்னர் அது வீமன் என்றுமாகும்.

சொ ல் : கம்பீரம்

கம்பு முதலிய தானியங்களை அவற்றை ஈரமாக்கியே பின் குத்திச் சமைக்கவேண்டும். ஆகவே கம்பீரமென்பது  பயன்பாடு உள்ள நிலைமையைக் குறிக்கிறது,  அது தயார் நிலை என்று சுருங்கச் சொல்லலாம். காய்ந்த கம்புபோல் இருப்பதானது பயன்படுத்தத் தயார் நிலையில் இல்லாமையைக் குறிக்கும்.

இந்தச் சமையற் கட்டுச் சொல்  பின் பிற நிலைமைகளையும் தழுவி.
நின்றதுடன், அயல் மொழிகளிலும் பரவிற்று. கம்பு என்பது தமிழகத்தில்
நீண்ட காலமாகப் பயன்கண்டு வரும் ஒரு தானியமாகும்.  தோற்றம் சாயல்  முதலியவற்றையும்  இச்சொல் பின்னர் உள்ளடக்கிற்று, .

தானியமாவது, தான் உணவாக்கிக் கொள்வதற்காகச் சேர்த்து வைத்துள்ள தாவரப் பொருள். இது கூலமெனவும் படும். ஆங்கிலத்தில் தன் உடைமை என்று பொருள்படும் பெர்ச்னால்டி அல்லது பெர்சனல் சாட்டல்ஸ்  personalty and personal chattels  போலும்  ஒரு சொல்லாகும்.
தான் இயங்கத் தேவையான விளை  உண்பொருள் தானியமாயிற்று என்க.
இது காரண இடுகுறி.

கம்பு +  ஈரம்  =  கம்பீரம்

ஈர்ப்பு உடைய  கம்பு  எனினும்  ஏற்கலாம் .

கம்பு  என்பது திண்மைக்கு  எடுத்துக் காட்டு.   கம்பன் என்ற பெயரும்  திண்ணவன்  என்று பொருள் தருவதே . நொய்  நொய்ம்மை என்பன  திண்மை இன்மைக்கு  அறிகுறி ஆவன .

பெரிதும் மழைச்சார்பு இல்லா இடங்களிலும் வளர்வது கம்பின் திண்மை ஆகும்/

புலவர்களும் குலங்களும்

புகழ்ப்பெற்ற பெரும்புலவர்களும் அவர்களின் குலங்களும்.

தொல்காப்பியன்    பிராமணன் (தொல்காப்பியம்)
வேத வியாசன்  ‍   மீனவன்   (மகாபாரதம்)
வான்மீக முனி     தலித்து.   (இராமாயணம்)
சாணக்கியன்       சாணான்   (அர்த்தசாத்திரம்)
பாணினி           பாணன்    (வடமொழி இலக்கணம்)
கம்பன்             உவச்சன்   (கம்ப இராமாயணம்)
ஒட்டக்கூத்தன்     செங்குந்தன் ( தக்கயாகப் பரணி)
இளங்கோ அடிகள்  அரசகுலம்  (சிலப்பதிகாரம் )
சாத்தனார்          வணிககுலம் ( மணிமேகலை.)
திருத்தக்கர்           சமண தேவர்   (சீவக சிந்தாமணி )
மாமூலர்           இடையர்   ( திருமந்திரம் )  சிவயோகி
பதஞ்சலி  1         நாகர் (நாக தீபம் )           ( யோகசூத்திரம்)  சிவயோகி

1 .பாத + அஞ்சலி =   பதஞ்சலி   நாக தீபம் - இலங்கை      .பதம் = பாதம்
It appears many other unknown authors also used this name to publish their works..    

Any further information pl forward.
Some wish to know these details.