Muhyiddin breaks silence on Dr M’s criticism of Najib
The Malaysian Insider – 7 hours agoRELATED CONTENT
- Muhyiddin
ஞாயிறு, 24 ஆகஸ்ட், 2014
வெள்ளி, 22 ஆகஸ்ட், 2014
பசியார்தல்
ப்ரெக்ஃபஸ்ட் (breakfast) என்பதற்குப் பேச்சுத் தமிழில் ஒரு சொல் உள்ளது. இலக்கியத் தமிழில் என்றால் தேடிப்பார்க்கவேண்டும். வகுப்பறை வாத்தியார் "காலையுணவு" என்று மொழிபெயர்க்க அவாவுறுகிறார். அது மன நிறைவு அளிக்குமானால், நண்பகல் உணவு (மதிய உணவு), இரவுணவு என்றெல்லாம் தேவைக்கேற்ப விரிக்கலாம்.
ஸெலாமத் பாகி (சலாம், சலாமத்) என்ற மலாய்க்கு காலை வணக்கம் என்று சொல்வது சரி. அது போலவா?
ஆனால், "பசியார" என்ற தொடர் , இலக்கிய வழக்குப் பெறாவிட்டாலும் .............. நாம் தேடிப்பார்க்கவேண்டும்,
குறளில், "ஏதிலார் ஆரத் தமர்பசிப்பர் பேதை பெருஞ்செல்வம் உற்றக் கடை" என பசியார்தல் வந்துள்ளது. ( ?) ஆர்தல்- உண்ணுதல்.
பசி ஆர்தல் - பசிக்கு உண்ணல். கு என்னும் வேற்றுமை உருபு தொக்கு நின்ற வேற்றுமைத் தொகை.
பசி என்பதும் ஆர்தல் என்பதும் தமிழில் உள்ளவையே. சேர்த்துப் பசியார்தல் என்று சொல்வதில் தவறில்லை
தமிழ் அகர வரிசைக்காரர்கள் " நாட்சோறு" என்கிறார்கள். ஆனால் இது மணமக்களுக்கு மணவினைக்குமுன் ஊட்ட்டும் உணவையும் குறிக்குமாம். பொதுப்பொருளில் "பசியார்வது" என்றும் பொருள்படுமாம்.
பசியாறுவது என்பது சரியில்லை. பசி(யை) ஆற்றிக்கொள்வது எனல் அமையும்.
எனினும் இது ஒரு சொன்னீர்மையை இழந்துவிடுகிறது. மேலும் ஆறுவது எனின் தானே ஆறுவது. ஆறுவதைப் பிறவினையாக்கி ஆற்றுவது என்றாலே அமைந்திடும்
பசியார்கிறேன் என்பதை இறந்த காலத்தில் சொல்வதானால், பசியார்ந்தேன் என்று சொல்லவேண்டும். ஆனால் இவ்வடிவம் வழக்கில் இல்லை. சேர் > சேர்ந்தேன், ஊர் > ஊர்ந்தேன், தேர்> தேர்ந்தேன், கூர் > கூர்ந்தேன், நேர் > நேர்ந்தேன் ( நேர்ந்துகொண்டேன்) என்று வருதலால், ஆர் > ஆர்ந்தேன் என்றுதான் வரவேண்டும். பசி ஆரினேன் என்பது பேச்சுவழக்கு விதிவிலக்கு போலும்..
ஸெலாமத் பாகி (சலாம், சலாமத்) என்ற மலாய்க்கு காலை வணக்கம் என்று சொல்வது சரி. அது போலவா?
ஆனால், "பசியார" என்ற தொடர் , இலக்கிய வழக்குப் பெறாவிட்டாலும் .............. நாம் தேடிப்பார்க்கவேண்டும்,
குறளில், "ஏதிலார் ஆரத் தமர்பசிப்பர் பேதை பெருஞ்செல்வம் உற்றக் கடை" என பசியார்தல் வந்துள்ளது. ( ?) ஆர்தல்- உண்ணுதல்.
பசி ஆர்தல் - பசிக்கு உண்ணல். கு என்னும் வேற்றுமை உருபு தொக்கு நின்ற வேற்றுமைத் தொகை.
பசி என்பதும் ஆர்தல் என்பதும் தமிழில் உள்ளவையே. சேர்த்துப் பசியார்தல் என்று சொல்வதில் தவறில்லை
தமிழ் அகர வரிசைக்காரர்கள் " நாட்சோறு" என்கிறார்கள். ஆனால் இது மணமக்களுக்கு மணவினைக்குமுன் ஊட்ட்டும் உணவையும் குறிக்குமாம். பொதுப்பொருளில் "பசியார்வது" என்றும் பொருள்படுமாம்.
பசியாறுவது என்பது சரியில்லை. பசி(யை) ஆற்றிக்கொள்வது எனல் அமையும்.
எனினும் இது ஒரு சொன்னீர்மையை இழந்துவிடுகிறது. மேலும் ஆறுவது எனின் தானே ஆறுவது. ஆறுவதைப் பிறவினையாக்கி ஆற்றுவது என்றாலே அமைந்திடும்
பசியார்கிறேன் என்பதை இறந்த காலத்தில் சொல்வதானால், பசியார்ந்தேன் என்று சொல்லவேண்டும். ஆனால் இவ்வடிவம் வழக்கில் இல்லை. சேர் > சேர்ந்தேன், ஊர் > ஊர்ந்தேன், தேர்> தேர்ந்தேன், கூர் > கூர்ந்தேன், நேர் > நேர்ந்தேன் ( நேர்ந்துகொண்டேன்) என்று வருதலால், ஆர் > ஆர்ந்தேன் என்றுதான் வரவேண்டும். பசி ஆரினேன் என்பது பேச்சுவழக்கு விதிவிலக்கு போலும்..
வைடும் (wide) வீதியும்
இந்த இரு சொற்களுக்கும் உள்ள ஒலி அணுக்கத்தை நீ ங்கள் கூர்ந்து உணர்ந்திருக்கலாம். Wide எனற்பாலதை வீ டி (தி) என்று சொல்லிப் பார்த்தால், வீதி என்ற சொல்லுடன் உள்ள நெருக்கம் நன்கு புலப்படும்.
வீதி என்ற சொல் சங்கதத்தில் இருந்தாலும், விரிவு என்ற பொருளில் உளதா என்பதைக் கவனிக்கவேண்டும். தமிழில் விரிவுப் பொருளில் வருகிறது. ஏனைத் திராவிடமொழிகளிலும் இவ் வுண்மை ஆராயத் தக்கது.
விரி > விரிவு.
விரி > விரிதருதல்.
விரி> விரி + தரு + அம் > விரிதாரம் > விஸ்தாரம்
ரி என்பதை எடுத்துவிட்டு, ஸ் / ஷ் இட்டு அமைக்கப்பட்டது.
வீதி என்ற சொல் சங்கதத்தில் இருந்தாலும், விரிவு என்ற பொருளில் உளதா என்பதைக் கவனிக்கவேண்டும். தமிழில் விரிவுப் பொருளில் வருகிறது. ஏனைத் திராவிடமொழிகளிலும் இவ் வுண்மை ஆராயத் தக்கது.
விரி > விரிவு.
விரி > விரிதருதல்.
விரி> விரி + தரு + அம் > விரிதாரம் > விஸ்தாரம்
ரி என்பதை எடுத்துவிட்டு, ஸ் / ஷ் இட்டு அமைக்கப்பட்டது.
இதற்கு குழுசேர்:
இடுகைகள் (Atom)