இப்போது ஐப்பசி என்ற மாதப்பெயரையும் அதன் மாற்று வடிவங்களையும் ஆய்ந்து காண்போம்.
ஐப்பசி என்ற சொல்லை ஐ+ பசி என்று பிரித்து அதற்குப் பொருள் சொன்னால் ஒருவேளை பொருளும் ஆய்வும் தவறாக முடியலாம், ஏனெனில் ஐ என்பது சொல்லாக்கத்தில் ஒரு பகவு ஆயினும் பசி என்பது சரியான பொருளைத் தரவியலாத திரிபு ஆகும்..
பசி என்பதற்கு இங்கு உடலுக்கு உணவு தேவைப்படுதல் என்ற பொருளுடைய சொல்லன்று.
ஐ என்ற முன்வரும் பகவு முன் ஆசு என்பதன் திரிபு. ஆசு என்பது ஆதல் என்ற சொல்லின் முதலெழுத்து. சு என்பது ஒரு விகுதி. ஆசிடையிட்ட எதுகை என்ற தொடரில் ஆதலென்ற வினையின் முதலெழுத்து வருகிறது. ஆசு என்றால் பற்றுக்கோடு என்ற பொருளும் உள்ளது. பற்றுக்கோடு என்பது பேச்சுவழக்கில் ஆதரவு என்ற சொல்லால் குறிக்கப்படும். ஆ என்பது பசு என்ற பொருளில் வருவதுடன் ஆ(தல்) என்றும் வினையாகவும் உள்ளது. ஆ என்பது மாடு என்று பொருள்படுகையில் ஆக்கம் தரும் விலங்கு என்று உணர வேண்டும். அதனால்தான் அதற்கு ஆ என்று பெயர். மாடு என்பதும் செல்வம் என்று பொருள்தரும்.
இகம் என்பது இ+ கு+ அம் என்பன இணைந்த சொல்லாதலாதலின் இவண் சேர்ந்து இணைந்திருப்பது என்று பொருள் காணவே, இவ்வுலகம் என்றும் இங்கிருப்பது என்றும் பொருள்படும்.
ஐப்பசி என்பது முன்னர் ஐப்பிகை என்று கல்வெட்டில் வந்துள்ளது. இது ஐ+ பு + இகை என்ற பகவுகளின் இணைப்பு. பு என்பது இடைநிலை. இகை என்பது இகம் என்பதன் திரிபுதான். இறுதி ஐ விகுதி பெற்றது.
இகு என்பது அம் விகுதிபெறாமல் இகரவிகுதி பெற்று இகி என்றாகிப் பின் இசி என்றாயிற்று. இது ககர சகரப் போலி. சேரலம் >கேரளம் என்பது போல. இது பிற மொழிகளில் வரும். ஆங்கிலத்திலிலும் ஐரோப்பிய மொழிகளிலும் காணலாம். அக்டோபர் மாதத்தில் தொடரும் பருவ காலமாகையினால் ஐப்பசி என்பதற்குத் தொடரும் மாதம் அல்லது காலம் என்று பொருள் உரைத்தல் வேண்டும்.
ஆய்ப் பயில்வது என்ற தொடரை எடுத்துக்கொண்டால் : ஆய் > ஆயி> ஆசி> இது குறுகி: அசி > பசி ( ஐப்பசி) என்று ஐப்பசி என்பதுடன் தொடர்பு படுவதை உணரலாம். ஐப்பசி என்பது பு+ அசி தான். பயி என்ற இரண்டெழுத்துகளும் பயி > பசி என்றாதலைக் காணலாம். ஆகவே ஆய் என்பதை அய்> அயி> ஐ என்று நிறுத்திவிட்டு, பயி > பசி என்று காணின், ஐ-- பசி என்று எளிதாக வந்திருக்கின்றது. ஐப்பசி என்பதற்குப் பலவாறு விளையாடிக்கொண்டிருந்தாலும் அன்பருக்கு ஆய்ப் பயில்வது என்று மட்டும் சொல்லி மற்றவற்றைத் தராவிட்டாலும் ஐப்பசி என்பதை விளக்குதல் எளிதுதான்.
தொடர்பு குறிக்கும் மாதம் ஆதலால் அப்பி இயைப்பதான மாதம் என்றும் சொல்லிவிடலாம். எல்லாம் இதன் பால் உள என்று சொல்லுமளவுக்குப் பொருத்தமுடைய மொழி தமிழ். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முடிவுகளைத் தமிழில் காட்டுவது இந்த வசதியினால்தான்.
உலகத் தொடக்கமாய் இருந்ததனால் பலவும் ஒன்றாய்க் காணக்கிடைக்கின்றது.
அறிக மகிழ்க
மெய்ப்பு பின்.
பகிர்வுரிமை தரப்படுகின்றது.
