அகமும் வீடும்

/வீடும் அகமும் ஒருபொருட் சொற்கள். எனினும 

அகம் என்பது மனத்தையும் குறிக்கிறது. இன்னும்

 பலபொருள்களும் உள்ளன. அவற்றுள் "உள்"

  என்பதும் ஒன்று. மனம் என்பது எங்கிருக்கிறது

என்று அறிய இயலவில்லை; ஆனால் உடம்பின் 

உள்ளிருப்பதாக, ஏறத்தாழ நம் இருதயம் இருக்குமிடத்தில்

 இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. நுரையீரலுடன் கல்லீரல்

 முதலியவையும் அங்கு உள்ளன. நினைப்பு.

இரக்கம் என்று இன்னுமுள்ள உணர்வுகளுக்கும் 

சேர்த்து, மூளையே காரணம் என்கிறது அறிவியல்.

சில சொற்கள் அறிவியலுக்கு ஒத்துவருகின்றன;

சில அங்ஙனம் ஒத்துவருவதில்லை.

இப்போது வீடு என்பதைக் காண்போம், இது 

விடு என்ற வினனச்சொல்லிலிருந்து வருகிறது.

  விடு> வீடு. முதனீலை நீண்டு விகுதி ஏதும் 

பெறாமல் அமைந்த சொல். எங்கே வெளியில்

சென்றாலும் நாம் வீட்டுக்கு வந்துவிடுகிறோம்

எல்லாவற்றையும்  முடித்தாலும் முடிக்காவிட்டாலும்

விட்டு வந்துவிடுகிறோம். அதனால் அது வீடு 

ஆகிறது. வீடு என்பதற்கு மேலுலகு அல்லது 

சொர்க்கம் என்று ஒரு பொருளும் உண்டு. 

அதுவும் விட்டுச் செல்லுதலையே குறிக்கிறது. 

வீடுபேறு ‍ = துறக்கம். இனி அகம் என்ற 

சொல்லை ஆய்வோம்.

அ = அவ்விடம்; அங்கு. இது சுட்டடிச் சொல்.

கு = சேர்விடம்; போய்ச்சேர்தல்.

மதுரைக்குப் போனான் என்ற வாக்கியத்தில்

"கு" எதைக் குறிக்கிறது?

போய்ச்சேர்ந்த இடம் குறிக்கிறது.

எங்கு ( வெளியில்) திரிந்தாலும் போய்ச் சேருமிடமே

வீடு ஆகும். அதுவே (அ+கு) என்பதுமாகும். அதாவது 

அங்கிருந்து போய்ச்சேரவேண்டிய இடம். அ+கு 

என்பதில் அம் சேர்த்து, அகம் ஆகிறது. இங்கு 

அம் என்பது ஒரு சொல்லிறுதி அல்லது விகுதி ஆகும்.

விடு> வீடு என்ற முதனிலை திரிந்த ( நீண்ட ) 

தொழிற்பெயரும் அகம் (அ+கு+அம்) என்ற

சுட்டடிச் சொல்லும்  ஒரு கருத்தையே

வெளிப்படுத்துகின்றன.

மனிதன் உள்ளிருப்பதே வீடு ஆதலின் உள் என்ற 

கருத்து, அகத்தைத் தழுவி நிற்கின்றது. இது பொருத்தமே

மனம் உள்ளிருப்பது என்ற கருத்தில் அகம் மனத்தைக் 

குறித்ததும் பொருத்தமே. மனத்தில் நிகழும் ஒழுக்கம் 

என்ற கருத்தில் அகம் ‍> (அகவொழுக்கம்) குறித்து நின்றதும்

 அதிலிருந்து பெறப்பட்ட பொருத்தமான கருத்தே.

இவ்வொப்பாய்வின் மூலம் வீடு என்பதும் அகம்

என்பதும் ஒத்த கருத்தமைதியில் எழுந்த மிக்கப் 

பொருத்தமுடைய தமிழ்ச்சொற்கள்

என்பது பெற்று அகமகிழலாம்.

will edit later.  edit not available.

யாத்திரை

இப்போது   யாத்திரை என்ற பதம் காண்போம்.

இந்தச்  சொல்  யாத்தல் என்ற தொழிற்பெயருடன் தொடர்பு உடையது.

யாத்தல்  : பொருள்:  கட்டுதல் என்பது.

யா + திரை =  யாத்திரை.

திரை என்பதொரு விகுதி.       இன்னொரு எடுத்துக்காட்டு:   "மாத்திரை".மா= அளவு.  மாத்திரை:  அளவு, ஒலி அளவு.

ஒரு  பயணம் மேற்கொள்கையில் எந்த இடத்தில்   போய்ச்சேர்வது,  எதை எதைக் காண்பது, என்ன என்ன செயல்களில் ஈடுபடுவது,
என்ன ஊர்திகளைக் கொண்டு செல்வது, என்பனவும் பிறவும்  ஒரு கட்டுக்குள் கொண்டுபரப்பட்ட  நிலையைக் காட்டுவது.  பயணத்தின் உள்ளீடுகள்  அனைத்தும் திட்டம் செய்யப்பட்டுள்ளன  என்று பொருள்.

யா>யாத்தல்  (மேலே).
யாத்திரை:  : யாக்கப்பட்ட பயணம்.
யாப்பு : பாடல் கட்டப்படுவது.
யாகம்  :  ஆன்மாவை சடங்குகள் மூலம் கட்டி இறுதியில் இறைவனுடன்  கட்டுவது.
யாக்கை  :   கட்டப்பட்டதாகிய  உடம்பு.    தசை,  எலும்பு  உறுப்புகளால்
கட்டப்பட்டது.

Terror attack on Amarnath pilgrims.

யாத்திரையாய் அமர்நாத்து நோக்கிச் சென்றார்
யாதொன்றும் யார்க்கெனினும் தீங்கே இன்றி
ஈத்துவக்கும் நெஞ்சினராய் பேருந்  துக்குள்
இனிதாக  ஊர்ந்துகொண்டே இருந்த வேளை
கூர்த்தகொடு தீவிரவா தத்தோர் சுட்டுக்
கொலைசெய்தார் எழுவரையே பல்லோர் காயம்;
ஆர்த்தபிற பயணிகளும் அஞ்சா நெஞ்சில்
அற்றுவிடாப் பற்றுடனே தொடர்ந்து வென்றார்.

இதைச்செய்து முடித்துவிட்டால் காசு மீரம்
இம்மென்று வந்திடுமோ மூட நோக்கில்
பதைபதைக்கப் பலர்செத்த போதும் என்ன‌
பயனையா  பாரிலென்ன கைக்குள் சேரும்;
எதைஎதையோ செய்வதெலாம் ஏறிச் சொர்க்கம்
இயன்றிடவே செய்திடுமோ மூளைக் கேடே!
வதைசெய்து பாவத்தின் வாய்ப்பட் டார்க்கு
வாய்த்திடுமே எரிநரகே அரனே வாழ்க.



ஈத்துவக்கும் = ஈந்துவக்கும், கொடையால் மகிழும்.
இங்கு எதுகை நோக்கி வலித்தல்.

இம்மென்று =  உடனே.

அரனே = கடவுளே