உல் பல பொருளுடைய ஒரு மூலச்சொல்

உல் என்பது பல பொருள்களை உடைய ஓர் மூலம்.

உல் >  உரு:  (  உல்: தோன்றுதல்.)    உரு >  உருத்தல் .
உல் >  உலவு   (உல்: தோன்றிச் அங்குமிங்கும் பெயர்தல்.)
உல் >  உரு > உருள். ( உல்: சுற்றுதல்.)
உல் >  உலகு. (  உல்: சுற்றுவது; இயங்குவது; உருண்டை.)
உல் > உலக்கை. சுற்றாக உள்ள தடி.  ( உல் : நெட்டாகவும் சுற்றாகவும் இருப்பது.)
உல் > உரி. உரிதல்.   தோன்றிய இடத்திலிருந்து அல்லது பொருளிலிருந்து வேறாதல். ( உல்: வேறாதல்.)
உல் > உன்.  ( தோன்றி முன்னிலையாவது).
உல் > உறு > உறுதல் > உறுத்தல். உல் : தோன்றியதுணர்தல், உண்டாக்குதல்.
உல் >  உரு > உரை:  வாயில் தோன்றிச் செவிக்குச் செல்வது,   ( உல் : புறப் பாட்டுக் கருத்து, )  உரை>  உரைத்தல் ,

இங்ஙனம் உல் பல பொருளுடைய ஒரு மூலச்சொல். இது மிக விரிந்த‌
மூலமாதலால் ஒரு சில உணர்த்தப்பட்டது,
இதனை அறிஞர் விரித்துரைத்துள்ளனர் என்பதறிக.

சொற்கள்  விகுதி பெற்றும் நீண்டும்  நீண்டு  விகுதி பெற்றும் விகாரம்  அடைந்தும் மருவியும் பலவாறு வேறுபட்டும் மொழி  வளம் அடைந்தது.
இதை ஒரே இடுகையில் உணர்த்தல் கடினம்.  அறியத்  தொடர்க .

will edit. some inherent problem.  If  not readable please highlight to read.

உறுப்பத்தி உற்பத்தி

https://sivamaalaa.blogspot.sg/2013/11/blog-post_20.html


உற்பத்தி என்ற சொல்லை முன்னர் ஆய்வு செய்துள்ளோம்.

அது மேற்குறித்த இடுகையில் இன்னும் இங்கு உள்ளது.

இப்போது இன்னும் சற்று விரிவாகச் சிந்தித்து அறியலாம்.

படிப்பறிவு இல்லாதவர்கள் பெரும்பாலும் சிற்றூர்களில் வாழ்வோர் உலுப்பத்தி அல்லது உறுப்பத்தி என்பர். பெரும்பாலான வழக்குச் சொற்களுக்கு இவர்களே உற்பத்தியாளர் எனலாம்.  இவர்கள் பேச்சினை
ஆய்வதற்குச் சில முயற்சிகள் நடைபெற்றனவாகத் தெரிகிறது. எனினும்
இவ் ஆய்வுகள் முழுமை அடைந்துவிட்டனவாக  யாம் நினைக்கவில்லை.

உல் என்ற அடிச்சொல்லிலிருந்து உறு என்பது தோன்றியது.  உல் என்ற அடியே பின் உள் என்றும் திரிந்தது. இவையெல்லாம்  தொடர்பு உடைய‌
கருத்துக்கள். இவற்றைப் பின் ஓர் இடுகையில் விளக்குவோம்.

உல் > உலு > உலுப்பத்தி.  (பேச்சு வழக்கு).
உல் > உள் > உட்பத்தி , திரிந்து : உத்பத்தி.
உல் > உறு > உறுத்தல்.

உறுத்தல் எனின் உண்டாக்குதல்; ஏற்படுத்துதல்.

தெளிவுறுத்தல்.
அறிவுறுத்தல்

என்னும் வழக்குகளில், உறுத்தல் : உண்டாக்குதல், ஏற்படுத்தல்.

இனி, உல் > உறு >  உறுப்பற்றி.>உறுப்பத்தி.

இவையெல்லாம் உல் என்ற அடியினின்று தோன்றிப் பல்வேறு வகைகளில்
வெளிப்பாடு காணினும்,  உண்மையில் ஒன்றேயாம்.இந்த வெளிப்பாடுகளில்
ஒருமை காண்டல் ஆய்வறிவு உடையார்க்கு எளிதேயாகும்.

உலுப்பத்தி உறுப்பத்தி என்பன கொச்சை என நினைத்து,  உற்பத்தி என்று
திருத்திக்கொண்டனர். அதுபின் பிறமொழிகளிலும் தாவி வழக்குப்பெற்றது.
உட்பத்தி >  உத்பத்தி > உற்பத்தி எனினும் அதேயாம். மூலம் உல் தான்.

எழுத்துக்கும் செய்யுட்கும் மூலம் பேச்சே ஆகும்.சரசுவதி பேச்சாயி என‌
சங்ககாலத்தில் வழக்குப் பெற்றதும் மிகப் பொருத்தமே.