கோலாட்டக் கண்டு...... நம்பிக்கை

கோலாட்டக் கண்டு குரைக்கும்நாய் கூடத்தன்
வாலாட்டிக் கொண்டு வருமன்றோ === மாலாட்டித்
துண்டப்பம் யாம்நீட்டத் தோன்றியதோர் நம்பிக்கை
உண்டொப்பும் நச்சின்மை கண்டு.


மாலாட்டி - ( அதற்கு ) மயக்கம் அல்லது ஐயப்பாடு தோன்ற .
நச்சின்மை  -  விடம்  இல்லாமை .

அவதூறு

அவதூறு என்ற சொல் நாம் அவ்வப்போது காண்பதும் கேட்பதும் ஆகும்;

இதில் தூறு, பரவலாகத் தூவுதல்.  மழை தூறுகிறது என்பர். யாரையும் கெடுதலாகப் பேசுகையில்  மனிதனும் தன் சொற்களைப் பரவாலாகத் தூ(ற் )றுகிறான் அல்லது தெளிக்கிறான்.  இது ஓர் அணிவகையான வழக்கு ஆகும். தானியங்கள் அல்லது கூலங்களைக் காற்றில் தூற்றி உமி முதலியன போக்குதலும் தூற்றுதலே.  கெடுதலான  பேச்சு இதனுடன் ஒப்பிடப்படுவதுமுண்டு.

அவம் என்பது: அவி + அம்,  இதில் வி என்பதில் உள்ள இகரம் கெட்டு, வ் என்று ஒற்றாய்  நின்று, அவ்+ அம் =  அவம் என்றாகும். அவிசலான பேச்சு அல்லது தூற்றுதல்.  அவித்தல், நன்மை அழிதல்.  அவதூறு ,  அவம்பட்ட வாய்ப்பேச்சு. பிறரைத் தாழ்த்திப் பேசுதல்.  அவி = அழி,  அவி  சமை என்பது மற்றொரு பொருள்.

அவி  > அவம்

இகரம் கெட்டது போல தவம் என்பதிலும் உகரம் கெட்டுள்ளது காண்க.
தபு > தபம்;  தபம் > தவம்.  இன்னொன்று: அறு > அறம்.

தவி > தாவம் > தாபம் > தாகம். இது பன்மடித் திரிபு : அறிக. (தேவனேயப் பாவாணர்.) வி என்பதன் இகரம் கெட்டது.

Will review for changes made by third party after posting. Will edit.

பவனி ஒரு தாக்கத்தை .....

பவனி என்ற சொல் எப்படி வந்தது?

பவனி செல்வதில் ஓர் அணியாகப் பரவுவர் அல்லது ஓரிடத்திருந்து இன்னோர் இடம் செல்வர்.

பரவு + அணி = பரவணி.இதில் ரகரம் எடுத்துவிட்டால், பவணி ஆகிவிடும்.
சொல்லைச் சுருக்கிவிட்டனர்.  அதுவும் ஒரு தந்திரமே.

ணி என்ற எழுத்து தமிழில் இருந்துகொண்டு பிறருக்குத் தொல்லை தருவது.
அதை  னி என்று மாற்றுவதும் சரிதான்.

பவணி > பவனி ஆகிவிட்டது.

ஓரிடத்திலிருந்து மற்றோர் இடத்துக்கு மனிதர்கள் மட்டுமா பரவுகிறார்கள்?

பவனி செல்வதே ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தத்தான். செல்வோர் கொள்கைகள், பழக்கங்கள், சடங்குகள், அணிகலன்கள்  அணி  முறைகள்    எல்லாம்
பரவுவதற்கே. ஆகவே பர என்பது பொருத்தமே பொருத்தம்.