மோடி சிவன் விரைவில் வெற்றி.

சந்திரனில் தண்திரளின் தென் துரு வத்தில்

சடுதியிலே பதிவுகொளும் நெடுநோக் கத்தில்

உந்துபடை சீறியெழச் சென்று சேர்ந்தும்

ஓரிருகல் தொலைவுக்குள் ஒலிய லைகள்

முந்திவிலக் குண்டதனால் குந்த கம்தான்

மூண்டதெனி னும்வெற்றி நீக்க முண்டோ

வந்துநகை செய்திடுமே விரைவில் வண்ண

வாகைதனை மோடிசிவன் சூடு வாரே.

அரும்பொருள்

தண்திரள் :   குளிர்ந்த மங்கிய ஒளியை வீசுகிற 
(நிலவு.) 
தென் துருவம்:  இது நிலவின் தென் துருவம்
சடுதி :  விரைவு.
பதிவு :  இறங்கி உலகிடை வெற்றி பெறுதல்.
நெடு நோக்கம் -  தொலைவில் உள்ள இலக்க
ைக் குறிவைத்தல்.

உந்து படை -  எறிபடை வான் கலம் முதலியவை
கல்  -  மைல் தொலைவு.

ஒலி அலைகள் :   ரேடியோ அலைகள்.  

முந்தி விலக்குண்ட -  முங்கூட்டியே  அறுந்த
அல்லது துண்டிக்கப்பட்டுப் போன.

குந்தகம்  =   கெடுதல்.

வெற்றி நீக்கம்  -  தோல்வி.
நகை -  சிரிப்பு.   

வாகை =  வெற்றி மாலை

மோடி:   இந்தியப் பிரதமர்.

சிவன்  :  இந்திய விண்வெளிக் கழகத் தலைவர், 

கைவலி ( வெண்பா)

கணுக்கையின் நோவால் பணிக்கின்று தாழ்வே
தணிக்கவும்  யாதுசெய அந்தோ--துணிக்கொன்று
வந்தபயன் கண்டீர் வலித்துயான் கட்டினேன்
நொந்தநிலை மாற்றிற் றது.

16.8.2019

கையில் வந்த வலிக்கு   ஒரு துணி  கட்டியதில்  வலி  குறைந்தது.
துணிக்கும் ஒரு நல்ல பயன்  ஆயிற்று. இந்தப் பாட்டு
அதைப்பற்றியது.

அரும்பொருள்:

நோவு -   துன்பம்,
தாழ்வே  -  மந்த நிலைதான்.
தணிக்க -  வேதனை குறைக்க
அ ந்தோ  -  ஐயோ.
வலித்து  -  இழுத்து  இறுக்கமாக.
நொந்த  -  துன்புற்ற,

கடினத்தில் எளிமை

கடுமையை. உடையதாய் இருந்த மரத்திலிருந்து உருவான தாள்  சிறப்பாய் அமைந்துவிட்டது.

அதுதான் கடுதாசி.

கடுமையைக் குறிப்பது  கடு என்னும் முதனிலை..

தா என்பது உண்மையில் தாள் என்ற சொல்லின் கடைக்குறை.

தாள்  என்பது நெற்பயிர்களில் உள்ள தாள்.. அதுபோலும் பிற தாள்களையும் குறிக்கும்.  எடுத்துக்காட்டு:   வெங்காயத் தாள்.  பூண்டுத் தாள். பிற்காலத்தில்
காகிதத் தாளையும் குறித்தது.  "பேபிரஸ்"  என்னும்  இலை குறித்த சொல்லே பின் பேப்பர் என்ற ஆங்க்கிலச்சொல்லுக்கும் அடியாய் அமைந்தது,

எனவே  கடுதாசிக்குள்  தாவரத் தாள் புகுந்ததில் வியத்தற்கு ஒன்றுமில்லை.

கடு + தாள் + சி.>  கடு + தா(ள்) + சி.

ளகர ஒற்று மறைந்து சொல் தடை ஒலி ஏதுமின்றி ஒழுகுவதுபோல் அமைந்தது  ஒரு திரிந்துசிறத்தலே  ஆகும்.

சி என்பது விகுதி.   இதைச் சிறப்புக்கு அடையாளமாகக் கொள்ளுதலில் தவறில்லை.  சொல் அமைத்த ஒருவரோ  புழங்கிய   ஊர்மக்களோ  இவ்வாறு
ஒலித்தடையை விலக்கிக் குறித்த பொருளின் உயர்வை உணர்த்தி  யிருக்கலாம்..  கடுதாளி என்பதே கடுதாசி எனல் ஒருபுறம் இருக்க.


 திருத்தம் பின்,  (தட்டச்சு)