குள்ளமுனி., குஷ்ட

அகஸ்தியர் என்பவர் குட்டையர் என்பர். குள்ளமுனி.

குட்டை > குட்ட > குஸ்த .
அ + குஸ்த =>  அகஸ்த > அகஸ்தி > அகஸ்த்ய.
(அந்தக் குள்ளையர் என்பது ),

நோய் பற்றிய குட்டை என்ற சொல்:
குட்டை > குட்டம் . (கைகால்களை முடக்கிக் குட்டையாக்கும் தொழுநோய்.)
இது குட்டம் > குஷ்ட என்ற திரியும்.

akaththiyar was a local Tamil.

அகம் என்ற சொல்லுக்கு மனம், வீடு, இடம் என்பன பொருளென்று ஆசிரியன்மார் கூறுவர். பல்கலைக்கழகப்   பேரகராதி பலபொருள் கூறும்.
அவை கீழே தரப்பட்டுள்ளன.

அகத்தியர்:  சொல்லமைப்பினைக் காண்போம்.
அகத்து. ~  வீட்டில்.
இயர் (இ + அர்):  இவற்றில், இ = இங்கு. இருப்பவர்.
அர் என்பது பலர்பால் விகுதி. அவரென்பது.

அகம் என்பது நாட்டையும் குறிக்கும். எடுத்துக்காட்டு: தமிழகம்.  என்றால் தமிழ்நாடு. இதைப் பல்கலைக் கழக அகராதி குறிக்கவில்லை.

அகம் என்ற சொல்லை ஆராய்வோம். முன் யாம் எழுதியுள்ளோம். இப்போது தேடிப்பார்க்கவில்லை. பழையதையெல்லாம் தேடிக்கொண்டிருக்க நேரம் போதாது.

அகம்:

அ =  அங்கு. (சுட்டுச்சொல்).
கு =  சேருமிடம் குறிக்கும் சொல். ஒரு இறுதிநிலை அல்லது விகுதி.
அம் = விகுதி.

அ+கு+அம் =  அகம்.
அங்கு அல்லது அடுத்து அல்லது உடனிருப்பதாகிய மனம்; மனை;
உட்புறம்.

இந்தப் பழஞ்சொல் நன்கு அமைந்த சொல்.

ஆக, அகத்தியர் என்பது பெயர்ப்படி பார்த்தால், உள்நாட்டுக்காரர்;
நாட்டவர் (தமிழ் நாட்டுக்காரர்).
அ மற்றும் இ என்ற இரண்டு சுட்டுச்சொற்களும் இருத்தலால், அங்கிருந்து இங்கு வந்தவர் என்று நீங்கள் சொன்னால் அதற்கும் சொல்
இடந்தரும்,

எனினும் "அகம்" என்ற முழுச்சொல், உள் என்றே பொருள்படுதலால்
அவர் உள் நாட்டுக்காரர் என்று முடிப்பதே இயல்பான பொருள் என்னலாம். ஆனால் அகத்தியர் கதை வேறுபடுகிறது.

அகம் = மனம் எனின் மனத்தால் எதையும் சாதித்தவர் என்று பொருள்
கூறலாம்.

அகத்தியர் என்ற தமிழ்ச்சொல் வேறு. அகஸ்தியர் என்பது வேறு. அகத்தியர் தமிழிலக்கணம் பாடினார்  என்பர்.  அகஸ்தியர் வேதங்களில் வருபவர்.
இவர்களின் வரலாறுகள் குழம்பி அறிதற்கு இடர்தருவனவாய் அமைந்துவிட்டன போலும்.


அகமென்பது ஆகமென்று மாறியும் பொருள்மாறாது வருதல்
உண்டெனக் கொள்க. இது ஆகம் என்ற நெடிற்சொல்லின் வேறானதாம்.

-------------------------------------------------------------------

1 akam 01 1. inside; 2. mind; 3. sexual pleasure; 4. breast; 5. agricultural tract; 6. house; 7. place; 8. ether; 9. love-theme; 10. being subordinate; 11. an authology of love-lyrics -> akanAn2URu part a loc. ending
2 akam 02 -> aKkam 01
3 akam 03 1. tree; 2. panicled babul -> velvEl ; 3. mountain
4 akam 04 1. sin; 2. impurity, pollution
5 akam 05 1. i, self; 2. egotism; 3. soul
6 Akam 1. body; 2. breast; 3. mind, heart
7 akam 01 1. personal faults, as attachment, hatred, etc; 2. that which is bad; evil (TLS)
8 akam 02 sulphur (TLS)
9 Akam calabash (TLS)

கடலை அகத்தியர் குடித்தது

கடலை என்ற உணவு, எந்த நாட்டு ஆதி விளைபொருள் என்று முழுமையாகத் தெரியாவிட்டாலும், பிரேசில் என்னும் தேயத்தில்தான்

அது ஐரோப்பியர்களால் முதன்முதல்  காணப்பட்டது.  அங்கு வாழ்ந்த‌

பழங்குடிகள் 3500 ஆண்டுகளாக அல்லது அதற்குமுன்னிருந்து அதனைப்

பயன்படுத்தியுள்ளனர் என்று அறிகிறோம்.

கடலை ஆசியாவிற்குப் பின்னாளில் கொண்டுவந்து பயிரிடப்பெற்றது

என்றாலும் அதற்குத் தமிழில் நல்ல பெயர் அமைந்துள்ளது. கடு+ அல்+ ஐ என இருவிகுதிகள், அல் மற்றும் ஐ புணர்த்திய சொல் அமைந்துள்ளது.

புதிய பொருள்கள் கடினமானதாக இருந்தால், "கடு" என்ற பகுதியைப்

பயன்படுத்திச் சொல் அமைத்தனர்.  கடு+ தாது + இ >  கடுதாதி > கடுதாசி என்று அமைந்ததும் காண்க. தாது = தூள். இங்கு மரத்தூள். மர அரைப்பு.

கடு+அல்+ ஐ = கடலை என்பதும் அதுபோல அமைந்தது.

கடலை பிற்காலத்தில் வந்திருந்தால், அகத்தியர் குடித்தது இந்தக்

கடலையை அன்று என்பது உரிய முடிபு ஆகும்.

மேலும் கடலை குடிக்கும் பொருளன்று என்பதும் காண்க .

அகத்தியர் பற்றி இங்கும் உங்களுக்குத் தகவல்கள் கிட்டலாம்.

https://sivamaalaa.blogspot.sg/2016/04/blog-post_21.html#gpluscomments

(சொடுக்கவும்:)

Unable to justify these paras  now.  They turn out to be disorderly owing to some inherent software fault. So we are resorting to centre alignment.   Apologies.