வாலிபன்

வாலிபன் என்ற சொல்லின் மூலங்களைக் 
காண்போம். இதனடிச் சொல் வல் என்பது. 
இதிலிருந்து கிளைத்த உங்களுக்குத் தெரிந்த
 சில சொற்கள் இங்கு தரப்படுகின்றன.

வல் - வலிமை;

வல் - வல்லவன்.

வல் - வாறு ( பொருள்: வலிமை).

(வல் > வால் > வால்+து > வாறு. இது வாற்று என்று வலி மிக்கு வரினும் பின் இடைக்குறைந்து வாறு என்றாம். சொற்கள் நீடலும் குன்றலும் தமிழியல்பு. பழைய இடுகைகளிற் கண்டு

குறிப்பெடுத்துக் கற்றுக்கொள்க).

எ-டு:

நல் > நறு > நாறு > நாற்றம்.

நாற்றம் என்றால் நன்மணம். இது பின் பொருள் இழிபு கொண்டது.

வல் > வாலரி > வாளரி

வலிமையுடன் பிற விலங்குகளை அடித்துக் கடித்துக் கொல்லும் சிங்கம். அரிமா என்பதும் அப்பொருள் பகுதிபொருந்துவதே.

வல் > வால் > வாலுகம். மணல்.

கட்டிட வேலைகளில் வலிமைக்காகக் காரையுடன் ( சிமென்ட்)

கலக்கப்படுவதாகிய மணல்.

வல் > வால் (வலிமைக்காக)

உக > உக+ அம் > உகம் ( உகக்கப்படுவது).

வல் > வால் > வால் + உகு + அம் > வாலூகம்

இது நஞ்சு. உண்டால் வலிமையை உகுத்து ( எடுத்துக்) கொன்றுவிடவும் செய்யக்கூடியது. உகு+ அம் = ஊகம், இது முதனிலை நீண்டு திரிந்த தொழிற்பெயராய் வல் என்பதனுடன் ஒட்டிச் சொல் அமைந்துள்ளது.

வால் என்பது மிகுதியும் குறிக்கும். வலிமை என்பது உடல் தெம்பு மிகுதி.

ஒரு மனிதன் அல்லது விலங்குக்கு வலிமை மிக்கிருக்கும் காலமெனின் அது இளம் பருவமே. ஆகவே வலிமைக் கருத்து இளமைக் கருத்துக்குத் தாவிற்று.

வல் > வால் > வால் > வாலை (வாலைப்பருவம்)

வல் > வள் > வாளார் ( இளங்கொம்பு).

வள் என்ற அடிக்குப் பல பொருள்: அவை, கூர்மை, படுக்கை, பெருமை, வலிமை - தொடக்கத்துப் பலவாகும்.

வல் > வால் > வால்+ பு + அன் = வாலிபன், இங்கு இகரம் சாரியையாய் வந்து சொல்லுக்கு இனிமை பயந்தது.

இலடாக்கு (Ladakh)

இங்குள்ள தாளிகை வலைத்தளத்துக்குச் சென்று, அதில் உள்ள படத்தைப் பார்த்தபின் கவிதையையும் பிறவற்றையும் வாசிக்கவும்:

https://www.hindustantimes.com/india-news/india-china-hold-diplomatic-meeting-on-border-stand-off-in-ladakh/story-wrnl1LQZ1UTOdItWRJrMvL.html?utm_source=browser_notifications&utm_medium=Browser&utm_campaign=notification


நிலவின் படமென உலவுமென்  கண்கள்;
கண்களை உறுத்தும் கருமுகப் பாறை;
பாறையின் பாங்கினில் பயிர்களோ இலவே;
இலர்சிலர் உளர்; இல்  அடாஆக்கு மலையே.


அந்தாதிப் பாடல்.

உரை:

என் கண்கள் இது நிலவின் படமோ என்று
அப்படத்தில் மேல் உலாவுகின்றன;
அந்தக் கருமுகம் காட்டும் பாறைகள் கண்களை
உறுத்துகின்றன.
எந்தப் பயிரும் அங்கு முளைக்கவில்லை;
சில ஏழைகள் பக்கத்தில் உள்ளனர்.

இது இலாடாக்கு மலை.

இல் = வீடுகள்' (வீடுகளுக்கு)*
அடா = அடுத்துக்கூட வர இயலாமல்;
( கொடிதானமுறையில் )*
ஆக்கு = இயற்கை ஆக்கிய; 
மலை.

*இப்படி உரைப்பினும் ஆகும்.

இல்+ அடா+ஆக்கு = இலாடாக்கு!!.
(பயன்பாடற்ற நிலப்பகுதி
என்பது.)

எ-டு:

அடு > அடி. (தொழிற்பெயர்).  அடுத்துவரலால் அடி என்ப.

மெய்ப்பு பின்.

இன்றைய கொரனா நிலைமை

கொரனாக் கொல்நோய்,  பரவும் முடிமுகி!

வருவார் வாய்ப்புகள்  கருதுக குன்றுதல் ;

தெருவிற் பனையும் அருகிய நிலையே!

முருகிழந் ததுவே முதுபே ருலகே.


உரை:

கொரனாக் கொல்நோய்  -  கொரனா என்னும்

உயிர்க்கொல்லி நோய்;

பரவும் முடிமுகி! -  இது தொற்றிப் பலரையும்

பீடிக்கும்,  மணிமுடி வடிவில் தெரிவதாம் நோய்

நுண்மி;

வருவார் வாய்ப்புகள்  கருதுக குன்றுதல்  - 

கடைகள் பொதுமக்கள் வருமிடங்கள் எல்லா

வற்றிலும் வரத்துக் குறைந்துவிட்டது; தொழில்

வாய்ப்புகளும் குறைந்துவிட்டன;

தெரு   விற்பனையும் அருகிய நிலையே! - 

தெருவில் இருக்கும் கடைகள் கூட மிகக்

குறைந்துவிட்டன, இதுவே நிலை.

தெரு விற்பனை;  தெருவிற்  பனை என்று

ஓசைப்பொருட்டு வகையுளி.

தெருவில் வளர் பனைமரத்தைக் குறித்திலது.

முருகிழந் ததுவே முதுபே ருலகே. - இவ்வாறு

இவ் வயதாகிவிட்ட பெரிய  உலகம் தன் அழகை

இழந்துவிட்டதே!

என்றவாறு.

முடி - மணிமுடி,  முகி - முக உருவம். (கொரனா)

முருகு - அழகு. இதை வேறு பாடல்களில் மகுடமுகி
என்றும் குறித்துள்ளேம்.

நிலைமை விளக்கும் கவிதை.

திருத்தங்கள்:
இதில் கொரனா என்னும் முடிமுகி நோயினால்

என்பதை "கொரனாக் கொல்நோய்,  பரவும் முடிமுகி!"

என்றும்  "வருவார் குன்றினர் வாய்ப்புகள் குன்றின"

 என்பதை வருவார் வாய்ப்புகள் கருதுக  குன்றுதல் 

என்றும் மாற்றியுள்ளோம். 

பரவும் முடிமுகியையே கொரனா கொல்நோய் என்று

உலகம் சொல்கிறது என்பது முதல்வரி..


எதுகைகள்:

கொர,  பர,  வரு,  கரு,

தெரு,  அரு,  முரு.

மோனைகள்

கொரனாக் கொல்நோய்!

வருவார் வாய்ப்புகள்  
முருகிழந் ...முதுபே 

என்பவற்றில் மோனைகளைக் கண்டுகொள்க.

மெய்ப்பு பின்.