கிழவன்
என்ற சொல் இருக்கும்போது
வயோதிகன் என்னும் சொல் ஏன்
தேவைப்பட்டது
என்ற கேள்வி எழலாம். கிழவன்
என்பது நாளடைவில் சற்று
பணிவுக்குறைவானதாகத்
தென்பட்டிருக்கலாம்.
கிழடன், கிழம்,
கிழடு, என்பனவும்
இவற்றினின்று விளைந்த பிற
தொடர்களும் முதியோரின்
ஆளுமையை
இளைஞர் வெறுத்திருக்கக்
கூடுமென்று காட்டுகின்றன.
நாளடைவில் மூத்தோர்
தம் மேலாண்மையை இழக்கவே,
அவர்களின் மதியுரைகள்
புறந்தள்ளப்பட்டிருக்க்க்
கூடும். கம்பனின்
அறிவுரையை அம்பிகாபதி
கேட்கவில்லை, அரசன்மகளை
விட்டு நீங்கவும் இல்லை,
அதனால் அவன் மரணதண்டனைக்கு
ஆளானான் என்பது போலும் கதைகள்,
மூத்தோரை இளையவர்கள்
புறந்தள்ளியமையைத்தான்
காட்டுகின் றன . மேலும்
உவச்ச்ர் குலத்தவனுக்கு
அரசர் குலம் பெண் கொடுக்க
ஒருப்படவில்லை என்பதும்
தெளிவானது.
இதுபோலும்
குமுகச் சூழல்களால் கிழவன்
என்ற சொல்லுக்கு ஈடாக வயோதிகன்
என்ற சொல் தேவைப்பட்டிருக்கலாம்.
காலத்தின்
வயப்படுவதே வயது என்பது.
கால ஓட்டத்தில்
அகப்படும் நிலையே அகவை.
வயம் > வய
> வயது. இங்கு
வய என்பது அடிச்சொல்.
காவலனின் கைபட்ட நிலை
கைது இதில் து என்பது விகுதி.
கால அளவின் வயப்பட்ட
நிலை வயது இங்கும் து என்பது விகுதி.
வய +
அதிகன் = வயோதிகன்
ஆகிறது.
வய +
அதிகம் = வயோதிகம்.
இது இங்ஙனம்
விளக்கமுற்றாலும், வய
+ அ என்பது வயோ என்று
மாறியது தமிழ் மரபன்று என்பதே
இதிலுள்ள மறுப்பு. அன்றாயினும்,
தமிழ்
மூலங்களைப் பயன்படுத்தி
விளைந்த சொல்லே இதுவாகும்.
அதிகன் என்பது ஓதிகன்
என்று நீண்டது குலைவு என்பதாம். ஆயின் சங்கதத்தில் அது இயல்பு ஆகும் .
இந்தோ ஐரோப்பிய மொழிகட்கும் இது இயல்பே ஆகும், ஆங்கிலத்தில் politico-economics என்ற பதத்தை எடுத்துக்காட்டலாம். முன்னொட்டாக வருங்கால் politico என்று நீண்டுவிடுகிறது. மனுவின் நூல் என்னாமல் மானவ ஸாகித்யம் என்றால் மனு என்ற சொல் நீட்சி பெறுகிறது. இது தத்திதாந்தம் என்ற 1சந்திமுறையுட் படும். அர அர என்பது அரோஹர என்று வருவதும் இவ்வகையே. அர் என்பது இறைமை குறிக்கும் ஓர் ஒலிக்குறிப்பு, அர் > அரன்\. 1 அர் > அரி (ஹரி ). தமிழிலும் இவை போல்வன உண்டு. காலாகாலத்தில் திருமணம் செய்துகொள்; வேளா வேளைக்குத் தின்றுவிட்டுத் தூங்குகிறான் என்பன காண்க. இவை தமிழ்ப் பேச்சு வழக்கை ஆராய்ந்து எடுக்கப்பட்டு அதினின்று நிறைவு செய்யப்பட்டு இந்தோ ஐரோப்பியத்தில் இப்போது தனிவளர்ச்சி பெற்றுப் பெருவழக்காகி விட்டது.
ஆகாரம் ஓகாரம் ஒன்றிற்கு ஒன்று ஈடாக நிற்குமிடங்களும் உள .
----------------------------------------------
1 அரித்தல் என்ற வினையினின்று பிறந்ததென்பர் மறைமலையடிகள்.
அரித்தலாவது, தீவினைகளை அரித்தெடுத்து விலக்குதல்.
தரா தரம்; பிள்ளையோ பிள்ளை . ஆய்க . தமிழில் பெரும்பாலும் இரட்டித்து வரும் சொற்றொடர்களில் சொல்லிடையில் வரும்.
இந்தோ ஐரோப்பிய மொழிகட்கும் இது இயல்பே ஆகும், ஆங்கிலத்தில் politico-economics என்ற பதத்தை எடுத்துக்காட்டலாம். முன்னொட்டாக வருங்கால் politico என்று நீண்டுவிடுகிறது. மனுவின் நூல் என்னாமல் மானவ ஸாகித்யம் என்றால் மனு என்ற சொல் நீட்சி பெறுகிறது. இது தத்திதாந்தம் என்ற 1சந்திமுறையுட் படும். அர அர என்பது அரோஹர என்று வருவதும் இவ்வகையே. அர் என்பது இறைமை குறிக்கும் ஓர் ஒலிக்குறிப்பு, அர் > அரன்\. 1 அர் > அரி (ஹரி ). தமிழிலும் இவை போல்வன உண்டு. காலாகாலத்தில் திருமணம் செய்துகொள்; வேளா வேளைக்குத் தின்றுவிட்டுத் தூங்குகிறான் என்பன காண்க. இவை தமிழ்ப் பேச்சு வழக்கை ஆராய்ந்து எடுக்கப்பட்டு அதினின்று நிறைவு செய்யப்பட்டு இந்தோ ஐரோப்பியத்தில் இப்போது தனிவளர்ச்சி பெற்றுப் பெருவழக்காகி விட்டது.
ஆகாரம் ஓகாரம் ஒன்றிற்கு ஒன்று ஈடாக நிற்குமிடங்களும் உள .
----------------------------------------------
1 அரித்தல் என்ற வினையினின்று பிறந்ததென்பர் மறைமலையடிகள்.
அரித்தலாவது, தீவினைகளை அரித்தெடுத்து விலக்குதல்.
தரா தரம்; பிள்ளையோ பிள்ளை . ஆய்க . தமிழில் பெரும்பாலும் இரட்டித்து வரும் சொற்றொடர்களில் சொல்லிடையில் வரும்.
It appears that a third party add-on is causing some interference and disruptions resulting in some posts to disappear and others to be duplicated/ This matter is being looked into. Apologies/
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக
Please feel free , stating your name or reference, to make any comment relevant to the contents, useful to readers, enhancing the knowledge on the subject-matter . We encourage discussion. Thank you.